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托派的中国社会性质论

本文摘要:内容提要: 半殖民地半封建理论是中国共产党原创性的伟大理论缔造它既突破了布哈林主张的封建残余优势说也突破了托派的资本主义“主导”或“就是”说对于深刻认识马克思主义中国化的艰辛历程具有重要意义。托洛茨基没有直接说中国是资本主义社会但认为资本主义关系在中国起支配与主导作用。 中国托派分子则一致认为中国已然是资本主义社会但不否认中国社会的封建性也使用“半殖民地”与“半封建”观点。托洛茨基及其中国信徒的看法是错误的。毛泽东是半殖民地半封建理论的伟大代表和集大成者。

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内容提要:半殖民地半封建理论是中国共产党原创性的伟大理论缔造它既突破了布哈林主张的封建残余优势说也突破了托派的资本主义“主导”或“就是”说对于深刻认识马克思主义中国化的艰辛历程具有重要意义。托洛茨基没有直接说中国是资本主义社会但认为资本主义关系在中国起支配与主导作用。

中国托派分子则一致认为中国已然是资本主义社会但不否认中国社会的封建性也使用“半殖民地”与“半封建”观点。托洛茨基及其中国信徒的看法是错误的。毛泽东是半殖民地半封建理论的伟大代表和集大成者。

历史讲明中国的理论创新事情只能由中国共产党人自己来完成。

关 键 词:半殖民地半封建/托洛茨基/布哈林/中国托派/马克思主义中国化

作者简介:李红岩中国社会科学院大学教授(北京 102488)。

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第二在叙述中国社会性质的历程中从托洛茨基到中国托派始终没有否认“半殖民地”观点。托洛茨基本人的讲法我们前面已经作过先容。严灵峰说:“中国是个半殖民地国家”“半殖民地的中国一切经济的政治的实权大部操诸外国帝国主义的资产阶级之手”。

(42)任曙说:“因为中国是半殖民的国家其前途将愈益殖民地化。”(43)正因为托派也认可这个原原来自列宁的观点所以托派的死敌王明在1932年说在分析中国经济时除了胡适等少数人外对于“中国经济陷入半殖民地职位的问题差不多是没有——至少是很是少有严重的争论”。

(44)这就是说中国的半殖民地职位基本上是其时各界的共识。在社会性质论争中“半殖民地”问题不处在焦点位置。固然怎样认识半殖民地的本质区别还是存在的。

一、托洛茨基本人的看法

1929年5月至8月陈独秀研读了托洛茨基有关中国问题的文件开始成为托派分子。(13)作为中国托派的最高首脑陈独秀原本不擅长独立的理论分析(14)所以他比力完整地接纳了托洛茨基的看法。1929年11月14日有人在共产国际执行委员会东方书记处集会上作陈诉说陈独秀“实际上是凭据托洛茨基的分析对中国形势作出了托洛茨基主义的评价”。(15)这是切合事实的。

1931年5月中国托派组织“中国共产党左派阻挡派”正式建立集会通过《中国共产党左派阻挡派纲要》以及其他文件将托洛茨基的所谓理论纲要化其中最焦点的一点就是确定了近代中国是资本主义社会的近代中国社会性质论。这既是中国托派的配合看法也是陈独秀本人的小我私家看法。

直到1938年7月陈独秀在重庆讲演“资本主义在中国”还在反驳中国社会“是封建或半封建”的看法还在强调中国“固然是资本主义经济属向导职位但还是一个初期资本主义的国家资本主义在中国另有生长之余地”。针对陈独秀的看法陈伯达曾经专门作过批判。

(16)

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已往的看法认为中国托派的社会性质看法主要是由被称做“动力派”的托派分子举行叙述的。其实这种看法并不确切。1930年7月托派小组织“无产者社”开办《动力》杂志被称为“动力派”。

可是《动力》杂志主要反映主编严灵峰一人的看法其他代表性的托派分子均未曾在《动力》揭晓文章李季则只揭晓了《马克思及其夫人的疾病与死亡》《论资本论》两篇与社会性质没有直接关系的文章杜畏之揭晓了恩格斯《辨证唯物论的宇宙观与近代自然科学之生长》的译文(署名畏之)。此外的文章另有吴西岑《机械的唯物论与布哈林》、刘光宇《评陶希圣所谓“流寇之生长及其前途”》、彭苇秋《苏联五年来之哲学论战》《苏联关于价值学说的争论》均与社会性质叙述关系不大。

(52)毛泽东:《认识中国社会性质是重要的中心的一点》《党的文献》2002年第3期第4页。

(18)《郑超麟回忆录》第327—328页。

在军事气力的呵护下帝国主义以现成的商品、对铁路和工业投资的形式以为海内印子钱加冕的银行的形式以保证夺取国民收入中相当大的一部门以国家借贷的形式植入中国。中国的半殖民地状态的基础是它的经济落伍。……从整体来说帝国主义现在阻止和瓦解了中国生产力的生长为此它把经济、政治和军事措施联合起来。

在这方面它手中最重要的工具是关税机关。中国的半殖民地性质归根到底正是体现在中国人民或他的有产阶级失去了通过相应的关税掩护自己国家工业生长的时机而没有关税自主落伍国家是不能挣脱。


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